Это короткое, но чрезвычайно сильное стихотворение — одно из самых мрачных и философских в наследии Пушкина. Оно представляет собой поэтическую миниатюру в духе Данте и итальянской религиозной поэзии Возрождения, где образ наказания становится метафизическим судом над злом. Пушкин обращается к предательству Иуды — символу высшего падения человека. Картина начинается с момента его смерти: «Как с древа сорвался предатель ученик». Но поэт не ограничивается евангельским событием — он заглядывает за грань. Дьявол оживляет мертвеца своим дыханием и уносит его в «гортань геенны гладной» — адскую бездну. Это не просто наказание, а слияние зла с его источником. Дальше — сцена торжества тьмы: бесы встречают нового мученика, но их ликование ужасно в своей бездушной радости. Последние строки — вершина жути и философской точности: Сатана встречает Иуду, целует его в уста — те самые, что предали Христа. Этот «поцелуй» — зеркальное отражение предательского поцелуя, превращённое в вечный огонь, в метафизическое возмездие. Пушкин здесь выступает не как моралист, а как художник апокалипсиса: он создает концентрированный, почти иконический образ абсолютного греха и кары. В нескольких строках он выражает ту бездну, которую Данте описывал в песнях и тысячах строк.